汉代儒学大师董仲舒思想.ppt
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- 2020-09-19 发布|
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代儒学大师
董仲舒简介董仲舒(前179年—前104年)是西汉着名的儒学大师和教育家。董仲舒在先泰儒学的基础上,杂揉了因阳五行学说,建立了以“天人感应sHa”为核心的儒学神学狸论。他从《春秋》大一统的思想出发,继承改造弹发畏儒家关于强化中央慕权制度的现念,为汉代统治者提供了蚕治方略。董仲舒是两汉经学的火物是汉朝官方哲学的真思想学说代表了汉代儒学
儒学的发展历程阶段春秋战国秦西汉儒家体系更西汉初:逐渐复苏发展创立儒家加完整1湖西汉中:改造形成具有历程时代特色的新儒学体系政府焚书土受到各诸侯国的重用罢黜百家措施坑儒独尊儒术历史十备受蔚然大宗,但遭受沉成为正地位冷趣仍备受冷遇重打击统思想
阴阳五行学说天地之气,合而为,分为阴阳,判为四时,列为五行。”天者,百神之大君也,王者之所录尊也“王者承天意以从事。《秦秋繁露五
天道之大者在阴阳。阳为德,阴为刑;刑主杀而德主生。是故阳帝居大夏,而以生长养育为事;阴常居大冬,而积于空虛不用之处。以此见天之任德不任刑也。“阳始出,物亦始出;阳方盛,物亦方盛;阳初衰,物亦初衰。物随阳而出入,数随阳而终始在上者孜共下阳,请在下者皆为其上因。喻
天人感应学说关于王权政治与天命信仰,萱仲舒提出了天人合一”论。认为“天”是宇宙的绝对主宰,“天”有意志和目的、情感和欲望,物质世界同类相应相动,并由“同类相动”推导出“天人同类”,由“天人同类”推导出“天人感应
天人感应学说“现天人相与之际,甚可畏也。国家将有失道之败,而天乃先出灾以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”天立王,以为民也。故其德足以安乐民者,天予之;其足以贼民者,天夺之。”“天子受命于天,天下受命于天子”、“受