清净之道演示稿v2.pdf

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文档介绍

什么是定?Kosamàdhã'ti?Kusalacittekaggatàsamàdhi.“什么是定?善的心一境性为定。”定的意思以为定?以等持之定(samàdhànaññhenasamàdhi)。什么称为等持呢?心与心所平等并完全地保持、安置(samaüsammàcaàdhàna,ñhapananti)在一个所缘上。所以,以该法的威力使心平等并完全地、不散乱、不杂乱地住立在一个所缘上,当知这即是等持。(Vm.38)定的异名定,三摩地samàdhi=saü(完全地,正确地)+àdhàna(保持,持有)定,等持samàdhàna=saü(完全地,正确地)+àdhàna(保持,持有)定,等至,三摩钵底samàpatti=saü(完全地,正确地)+àpatti(<àpajjati已到达,已进入)定的异名定,三摩呬多samàhita=<samàdahati(心已集中,已安定)心一境性cittekaggatà=citta(心)+eka(专一)+agga(最高,点)+tà(状态)止samatha=paccanãkadhammesametã'tisamatho(法止息为止)禅那jhàna=àrammaõåpanijjhànatopaccanãkajjhànanatovàjhànaü(专注所缘或烧毁法为禅那)相、作用、现起、足处特相:不散乱(avikkhepalakkhaõo)作用:散乱的破坏(avikkhepaviddhaüsana)现起:不动摇(avikampana)足处:乐(sukha)定的分类•近行定(upacàrasamàdhi)、定(appanàsamàdhi)•世间定(lokiyosamàdhi)、出世间定(lokuttarosamàdhi)•有喜定、无喜定(sappãtikanippãtika)•定、定(sukhasahagataupekkhàsahaga

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