文档介绍
听觉的政治：后革命年代的红色歌曲研究（1949-1976）我为什么要研究红色歌曲？第一，歌曲是我们了解一个时代中的社会形态、文化状况、个人心性最为直接的方式。红色歌曲的创作、传播、演唱，成为一个颇具社会记忆、集体仪式特征的社会行为。第二，学界对红歌与社会、政治的关系研究仍缺乏足够的关注。第三，从理论范式和方法论上看，历史社会学、新社会史、文化社会学等对红歌的研究颇具启发。我的研究有哪些创新点？1、从历史社会学的角度来切入文化史，从而折射出政治史。音乐与社会的关系研究在国外社会学中属于一个重要的议题，弥补国内文化社会学与政治社会学的空白。2、从音乐社会学的角度来分析文革期间的行动者与社会结构之间的互动关系，包括国家与社会、国家与个体的关系，丰富文革研究。3、通过对文革中的音乐、社会与政治的结合分析，探讨当代中国红色流行文化与社会、国家的隐匿关系。本研究有哪些主要内容？1、红歌的生产、传播与歌唱机制：红歌的分类；创作主体；红歌的传播与演唱；集体行为；红歌的政治得以实现的技术手段；2、红歌作为一项文化意象，其本身构成及其物质性以及与历次国家政治运动的关系3、革命的诗学与政治社会学：红歌与革命政权的关系；共产主义革命（或文明）的修辞载体；红歌中的国家-社会-个体关系问题本研究采取哪些研究方法？1、编码与内容分析。对搜集而来的红歌建立语料库，进行编码、统计，并作词频分析，对关键词语义分析。2、传播机制分析。通过对个案的搜罗整理，建立红歌传播理论模型，用来解释红色歌曲如何从精英到大众、从大众到精英、从广播到广场进行传播的。3、历史社会学分析。将研究时间段限定在1949-1976，分析，梳理整个国家社会运动的脉络，土改—人民公社大跃进—文化大革命，突出歌曲与运动的关系。4、比较分析。比较苏联音乐、古巴音乐与中国革命音乐在具体内容（生产和传播）和社会形态、政治事件互动关系上的差别。 通过对