西方文化与明清女性诗人.pdf

西方文化与明清的女性诗人 摘要：明清之际 ,我国和欧洲的文化交往出现了前所未有的进展 ,形成了中西文化交流的第

一次高潮。明清之际的中西文化的接触碰撞,互摄互融,对中国和欧洲社会的发展进步无疑产生了

较大的推动作用。同时，在这样的历史背景下，明清时期产生了历史上为数最多的女诗人 关键词：文化交流、女性、社会、性别、经典论、文人文化、 明清之际 ,我国和欧洲的文化交往出现了前所未有的进展 ,形成了中西文化交流的第一次高

潮。在这次交流 ,天主教传教士尤其是耶稣会士充当了桥梁和纽带。一方面 ,为了传教的需要 ,

他们将西方的科学文化知识传入中国 ,使中国知识界对 “西学”有了初步的了解和认识;另一方

面 ,他们又通过传递书信和翻译中国典籍等方式 ,把中国悠久灿烂的文化介绍给欧洲 ,使欧洲出现

了 “中国热”。明清之际的中西文化的接触碰撞,互摄互融,对中国和欧洲社会的发展进步无疑

产生了较大的推动作用。同时，在这样的历史背景下，明清时期产生了历史上为数最多的女诗

人。仅仅在三百年间，就有两千多位出版过专集的女诗人。下面我就从思想教育、文献、艺术和

女性诗人方面看一看中国明清时期的社会生活。 一、西方文化的传入 近代西方文化传入我国，大体可分为两个时期：第一时期开始于明万历中叶，盛于清康熙

间，至乾隆中叶而绝；第二个时期，始于清咸丰、同治间之洋务运动，以迄今日。 本文主要讲述

明末清初时期，也就是西方文化传入我国的第一个时期。这个时期，对东西方文化交流起着重要

作用的是西方的传教士。传教士将西方文化传入中国，他们将西方学术翻译成中文，带到中国，

其中包括如下： （一）语文学 利玛窦著有西字奇迹一书，内容是用拉丁拼音注读汉字。其后又有金尼合（Trigault

Nicolas）著西儒耳目资一书，也是将拉丁文拼音与注音的，其条理比西字奇迹更为完密，这是西