2021学年统编版必修下册《哈姆雷特(节选)》课文详及教案设计 教学设计.doc

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文档介绍

(一)课文分析

《哈姆莱特》大致创作于1600―1601年,故事原型取材于13世纪的历史著作《丹麦史》中记载的“阿姆莱特复仇记”。在莎士比亚笔下,这个古老的中世纪传说被转变为一部不朽的经典戏剧,与莎士比亚在他的“悲剧时期”(1600―1608)创作的其他几部名作(《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》)一起,被看作是西方最伟大的悲剧作品。与其他作品相比,《哈姆莱特》又显得格外复杂、费解甚至神秘。四百多年来,对这部作品的探讨和争论从未停止,包括歌德、柯尔律治、屠格涅夫、别林斯基、布拉德雷、艾略特、布鲁姆在内的众多名家大师,都针对《哈姆莱特》的思想主旨和艺术特点,提出过各式各样不同的观点。可以说,也正是这历时四百多年的讨论,使得《哈姆莱特》不仅成为文学史上的一部经典,同时在西方的思想文化传统中,也占据了十分重要的位置。

围绕《哈姆莱特》的讨论,其中心问题是如何理解哈姆莱特这个人物,特别是如何理解他复仇的“拖延”。哈姆莱特迟迟不进行复仇,以至于连他本人在第四幕中也责备自己:“现在我明明有理由,有决心,有力量,有方法,可以动手干我所要干的事,可是我还是在说一些空话……我不知道这是为了鹿豕一般的健忘呢,还是为了三分怯懦一分智慧的过于审慎的顾虑。”难道哈姆莱特真的是“健忘”和“怯懦”吗?对于他的拖延有什么更好的解释?同时,复仇行为的拖延又和剧情上一些似乎不近情理的地方相关联,比如哈姆莱特装疯,似乎反而白白引起国王对他的怀疑,对于完成复仇并没有什么好处;他最后杀死国王,也不是有计划、有自觉的行动,仿佛纯属一系列机缘偶合。由于存在这些疑问,如何理解哈姆莱特的“拖延”,就成为理解《哈姆莱特》这部作品的一个关键。

歌德在《威廉迈斯特的学习时代》里从哈姆莱特本人的性格角度来解释这个问题。在他看来,《哈姆莱特》讲的是“一件伟大的事业担负在一个不能胜任的人的身上”的故事,哈姆莱特固然“美丽、纯洁、高贵而道德

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