[高中语文题库]四川省成都市2019-2020学年高二上学期期末考试语文试卷.docx

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文档介绍

PAGE/NUMPAGES四川省成都市2021-2021学年高二上学期期末考试语文试卷2021-07-19语文试题注意事项:1.???答卷前,考生先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.?回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用椽皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.???考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1?3题。在儒家的眼中,玉代表了君子,而随着儒学的发展,君子是要去除私欲的。严格说来,玉是石的一种,是石中的美者,但普通的石与玉虽同为石属,然而已有了不同的意象。曹雪芹用女炳补天神话作为开篇,通过茫茫大士将补天遗石变成了玉,这两者之间又是何种关系?曹雪芹周边朋友经常将他与魏晋时期的人物相类比,如张宜泉的《题芹溪居士》中有记:“姓曹名霑,字梦阮,号芹溪居士。其人工诗善画。'‘关于“梦阮",前辈学人对此题记多有考论,而“梦”的指向大都为阮籍。其实“阮籍''只是曹雪芹精神导向的一个符码,一种借代,它背后所要连带的是对整个“魏晋风度"的精神向往。曹雪芹虽未经战乱,但却经历过家族的败落,在他个人世界的乱世之中,与同样产生于机世的魏晋玄学产生共鸣,就会是很容易理解的事情。魏晋时期,随着大一统政权的解体,天灾人祸,战乱连绵,人们对于人生的价值产生了新的追问,“独尊儒术"的传统被打破,转而走向一种儒道互补的道路,有以道释儒的倾向,崇尚自由的人格,崇尚情性的回归,又致力于追求自然之道。在这种风气之下,阮籍对君子也有了一个重新的解读:“夫山静而谷深者,自然之道也;得之道而正者,君子之实也。'‘嵇康更提出“越名教而任自然"的主张

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