2《烛之武退秦师》课件35张 统编版高中语文必修下册.pptx
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- 2021-08-01 发布|
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烛之武退秦师 从“有字之书”到“无字之书”;《韩非子·说疑》:“文言多,实行寡。” 唐·马总 《意林》卷一:“文言华世,不中利民。” 唐·刘知几 《史通·补注》:“文言美辞,列於章句。;教什么?
怎么教?;高考考什么,我们教什么!;年份;;;;;;一实词
二虚词
三概赏(概括赏析)
四断句
五翻译;《烛之武退秦师》的教学实践①;大多关注“文本是什么”
很少关注“为什么是这样的文本”
更少关注“这样的文本对我们意味着什么”;1.“点线的懂”:记住了一些生字、句子。
2.“平面的懂”:记住了书中的生字、句子
3.“立体的懂”:读熟了课本,理解了词语 的意义和各种用法,看懂作者的写作意图。;《普通高中语文课程标准》(2017)提出普通高中的培养目标是“进一步提升学生的综合素质,着力发展核心素养,使学生具有理想信念和社会责???感,具有科学文化素养和终身学习能力,具有自主发展能力和沟通合作能力”。;“我要教这些”
“我要这样教”;首先,没有兴趣,怎么解决?
其次,字词如何能高效地掌握?
再次,学习的重点是什么?难点在哪?
最后,用什么方法解决以上这些问题?;从学生需要的角度讲,学生需要:
1.对文意的理解;
2.探究烛之武外交辞令艺术;
3.分析人物形象;;表演; 1.“三读法”——学生自读、小组共读、教师解读完成字词的理解。
2.由题目引入烛之武,小组讨论:为什么是烛之武?为什么要退秦师不是晋师?他是怎么退秦师的?
3.根据人物的语言,分析人物形象。;1. 没有“文言”的味道。
2. 主问题指向不明。
3. “泛语文”化的解读。; 文化赋予一切活动以生命和意义,文化的缺失意味着生命的贬值与枯萎。教育就是文化的传承。课程改革就是要更好地实现文化的传承。真正意义上的教育实际上就是一个文化过程。教育一旦失去文化,所剩的只是知识的位移、技能的训练和应试的准备。;文言文字词语句的教学处理