《论语》是非辨析之，学而篇十二.doc

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《论语》是非辨析之，学而篇十二

【原文】有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远羞耻也。因不失其亲，亦可宗也。”【译文】有子说：“只有切合正义的承诺才能兑现，只有切合礼节才能不让自己受辱，做到了以上两点才能让人觉得可亲可敬。”【评析】这一段话反应了儒家思想的一个重要原则，也就是说，虽然儒家特别强调诚信的行为，更注重诚信行为目的的正义性，换句话说，为了正义的事业和正当的事情信守承诺是应当的，但关于犯罪行为，不正当的行为，就没有必要去信守承诺。我觉得这一点对青少年进行素质教育时特别重要。如果我们留神现实生活中的青少年团体犯罪的情况时就会发现，他们在知法犯罪的时候往往都是由于盲从于非正义的诚信和义气。儒家的这一思想也是切合现代法制思想的，比方关于双方签署的合同，只有合同本身合法，才有信守的责任和义务，如果合同本身与法律相反抗，或是以欺诈或胁迫的方式签署的合同是能够不恪守的。让自己的行为规范切合社会公认的道德准则，自然能够最大程度地防止遭受羞耻，所谓“人必自辱，然后人辱之”，说的就是这个意思。所以要维护自己的尊严，重点是自己先要具备优秀的修养。

【原文】有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远羞耻也。因不失其亲，亦可宗也。”【译文】有子说：“只有切合正义的承诺才能兑现，只有切合礼节才能不让自己受辱，做到了以上两点才能让人觉得可亲可敬。”【评析】这一段话反应了儒家思想的一个重要原则，也就是说，虽然儒家特别强调诚信的行为，更注重诚信行为目的的正义性，换句话说，为了正义的事业和正当的事情信守承诺是应当的，但关于犯罪行为，不正当的行为，就没有必要去信守承诺。我觉得这一点对青少年进行素质教育时特别重要。如果我们留神现实生活中的青少年团体犯罪的情况时就会发现，他们在知法犯罪的时候