《艺术概论》课件——第五章 艺术接受.pptxVIP

第五章 艺术接受;艺术创作、艺术作品;艺术接受;艺术接受 vs 艺术消费;艺术鉴赏 vs艺术批评、艺术研究;第一节 艺术接受的主体;一、接受主体的主观条件;（一）接受主体主观条件的构成要素 审美鉴赏力：人们认识美、评价美的能力，包括审美感知力、判断力、想象力、创造力等，是开展艺术鉴赏活动的首要条件。 艺术素养：人们对具体艺术门类的认知和修养。艺术素养的深浅决定了艺术创作水平的高低，也决定了艺术接受的层次和质量。 艺术感受力是感性的部分，艺术知识是理性的部分，而艺术判断力是直觉的部分。 ;文化修养：在学习人文、社会、自然科学知识的基础上，通过独立思考而形成的自己的世界观、价值观的一种能力。 人生阅历：人在既有生命历程中获得的见闻、经验及价值判断力。人生阅历的深浅将影响接受主体对某些艺术作品的理解。 鲁迅曾说：“但看别人的作品，也很有难处，就是经验不同，即不能心心相印。所以常有极要紧、极精彩处，而作者不能感到，后来自己经验了类似的事，这才了然起来。”;蒋捷《听雨》;（二）接受主体主观条件的能动转化 在接受主体所应具备的主观条件中，审美鉴赏力是最具有能动性的因素。;1、审美态度 ;柏拉图思想 审美态度 老庄;;2、审美感知力和审美判断力;;3、想象力;（东晋）顾恺之《洛神赋图》（局部） 《洛神赋》：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。” ;二、接受主体的地位和作用;1、接受主体对艺术接受的主导性 ;期待视野：是一个接受美学的概念，指接受者在进入接受过程之前业已具备的一套具有定向性的心理结构图示，是接受者对艺术作品的预期与估盼。期待视野来源于接受者个人的审美趣味、接受经验等，其中既有个人经验因素，又有社会影响因素，它决定了审美期待的广度和深度。代表人物：尧斯。 期待视野大体可分为三个层次：文体期待、意象期待、意蕴期待（分别对应艺术作品的三个层次）;2、接受主体对艺术创作的反作用;生前寂寞——》“藏之深山???传至后世” （马克思艺术生产理论）艺术消费对艺术生产是有着反作用的，它指导艺术生产，为艺术生产提供目标。 隐含的读者——艺术家在从事创作活动时，心中存在着潜在的观众或听众，为“他们”而创作的。“他们”的身份和立场、品味和需求等，都是艺术家在创作时所考虑的因素。 ;河南洛阳龙门石窟中的卢舍那佛像，为佛祖释迦牟尼的报身像，据说是根据武则天的模样模拟而成。 为了使前来礼佛的人们感受到皇帝的神秘、神圣和高不可攀，造像头微低，略略俯视，视线便可与礼拜者仰视的目光相遇。;3、接受主体对艺术史建构的参与性 ;;今天：鲜活的肌肤和生动的阳光 一百多年前：像是“腐烂的尸斑” ——》领会了印象派对恒定性真实的破坏和对瞬间真实的追求 富有开拓性的艺术创作通过属于未来的“隐含的接受者”创造出未来真实的接受者 ;第二节 艺术接受的特征;审美体验也是艺术鉴赏过程的中心环节。;;2、过程性 指艺术接受活动是一个循序渐进的过程。不必说从艺术鉴赏到艺术批评、艺术研究，是一个逐渐深化的过程，仅就艺术鉴赏而言，也并非一蹴而就，而是经历了由浅入深、由外而内、由低级到高级的层层推进的过程。 “审美注意——审美期待——审美感知——审美体验——审美理解” ;（1）审美注意;2、审美期待;每个鉴赏者总是从自己特定的“前理解”和期待视野出发，进入鉴赏过程的。期待视野不同，可以形成不同的鉴赏角度，形成不同的理解，赋予作品不同的意义。 “期待视野”可能会超离作品原有的意义框架，产生创作者根本意想不到的意义出来 鉴赏者的审美期待视野也必定受到作品的制约，不可能不着边际地期待。 ;3、审美感知;;4、审美体验;5、审美理解;三、异同性 1、相异个体的接受差异性 一部《红楼梦》，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。” 在期待视野的背后，是个人的前理解结构。前理解代表了个人的生活史，是个体在一定的社会历史处境中逐渐形成的一套综合的人格结构和意识结构。包括个人的生理条件、个性气质、情感倾向、世界观、审美经验、艺术素养、文化修养、生活阅历等种种方面。 ;2、相异群体的接受差异性 时代差异性 民族差异性 社会差异性 阶级差异性 “穷人绝无开交易所折本的懊恼，煤油大王那会知道北京捡煤渣老婆子身受的酸辛，饥区的灾民大约总不去种兰花，像阔人的老太爷一样；贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。” ;时代差异性： 对梵高的画的评判;社会差异性： 与社会制度的差异、社会水平的差异等有关;3、同一主体的接受变化性 同一主体在对待同一件艺术作品时，也可能因时间、地点、前理解结构的变化而表现出差异性。 人是一种历史性存在。每一次艺术接受