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文章思路 一、 (1) 写梁惠王提出“民不加多” 疑问。 二、 (2-4) 孟子分析“民不加多”的原因。 三、 (5-7) 孟子阐述“仁政”具体内容，即使 “民加多”的根本措施。 移其民 提出问题 尽心焉 移其粟 而民不加多 五十步笑百步 分析问题 走 喻 梁惠王 邻国之君 之始 数量不同 实质相同 未施 仁政 解决问题 行仁政 之成 之果 则斯天下 之民至焉 问题探究 1 、孟子和梁惠王是在什么背景下谈话的 ? “上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气 力。” ( 《韩非子 ? 五蠹》 ) 孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力功 争强，胜者为右” ( 刘向《战国策序》 ) 。各国诸侯争城夺 地，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水 深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧 烈动荡。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵 被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形 成。 魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重 创，内忧外患，以至都城由安邑迁至大梁。梁惠王三十 五年 ( 公元前 334 年 ) ，孟子被“招贤”应邀来到魏国，梁 惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上 将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟 不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国 ?( 《史记 ? 魏 世家》 ) 迫不及待地讨教救国治国之策。在此形势下，孟 子开始了他的道德设计。本文仅是孟子在魏国期间与梁 惠王的一次谈话。 2 、“五十步笑百步”的比喻说明了什么道理？ 梁惠王自以为自己对于国较他国国君尽心，自己的 政策比邻国好，邻国之民会自动投奔他。可是，邻国之 民不见少，自己的国民不见增多。因为他的目的在于增 兵，老百姓看穿了他，又怎会来“送死”呢？ 孟子以临阵脱逃为喻，“或百步而后止，或五十步 而后止，以五十步笑百步，则何如”风趣地说明，魏国