六韬三略大礼.docx
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六韬三略大礼
六韬三略大礼
六韬三略大礼
六韬三略大礼
大礼,是君臣之间的行为准则。本篇第一说了然君臣之间的行
为规范:君主应体察下情, 普施恩泽;臣下则应听从命令, 本分守职。接着从“主位”、“主听”、“主明”三个方面侧重阐述了君主应具备的行为规范和道德涵养。重申君主应“目贵明,耳贵聪,心贵智” 。
【译文】
文王问太公正:“君主与臣民之间的礼制应当是如何的?”
太公回答说:“身为君主最重要的是洞察下情, 作臣民的最重要的是驯服恭顺。洞察下情在于不疏远臣民, 驯服恭顺应当不隐瞒私交。做君主的要遍施恩泽,作臣民的应安守职分。遍施恩泽,要象天空那样覆盖万物;安守职分,要象大地那样庄重厚实。君主效法上天,臣民效法大地,这样君臣之间的礼制就圆满组成。 ”
文王问道:“身居君主之位,应当如何做?”
太公答道:“应当安宁庄重而沉稳安静,轻柔有节而胸中有数,擅长施惠而不一样公众争利,虚心静气而公正无私,办理事务公正正
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直。”
文王问:“君主应当如何聆听建议呢?”
太公答道:“不要草率地接受,也不要粗暴地拒绝。草率接受就简单丧失主见,粗暴拒绝就会闭塞言路。君主要象高峰那样,令人敬慕不已;要象深渊那样,令人莫测其深。神圣英明的君主之德,就是安静公正,达到极点。 ”
文王问:“君主如何才能做到洞察全部呢?”
太公答道:“眼睛贵在明察事物,耳朵贵在敏听建议,脑筋贵在思虑周详。依赖天下人的眼睛去察看事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去聆听建议,就能无所不闻;依赖天下人的脑筋去思虑,就能无所不晓。四周八方的状况都聚集到君主那边, 君主自然就能洞察全部而不受蒙蔽了。”
【原文】
文王问太公曰:“君臣之礼如何?”
太公曰:“为上唯临①, 为下唯沉②。临而无远③,沉而无隐④。
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为上唯周⑤,为下唯定⑥。周则⑦天也,定章地也。或天或地,大礼乃成。”
文王曰:“主位如何?”
太公曰:“安徐而静,柔节