散文形散神聚.doc

散文的形散神聚

散文的形散神聚

散文的形散神聚

散文的形散神聚

【篇一：散文的 “形散神聚】

所谓“形散 ”主,要指散文的取材十分广泛自由 ,不受时间和空间的限制.形散还指它的表现方法不拘一格 .组织材料 ,结构成篇也比较自由 . 所谓“神不散 ”主,要是说其要表述的中心思想明确而集中 .

“散 ”主要表现在材料的选用、材料的组织和表达方式的运用这些外在的形式上.散文的“神 ”是指蕴涵于外

在的“形 ”中的思想感情 .它是内在的 ,体现了作者的写作意图 . “神 ”是文章的灵魂、统帅 ,驾驭着看似散的“形 ”,并使之为“神 ”服务 .

【篇二：散文的 “形散神聚】

散文似乎给人一种“散”的印象 ――它的选材宽泛而随意 ,它的写法挥洒而纵横 ,它的表达多样而丰富。散文的选材看似随意 ,实则有内在的联系。如果说这“散”如水之流淌 , “随物赋形而不可知也 ”,那么 “聚”就如河道 ,引导、制约着水流淌的方向 ,使其“常行于所当行 ,常止于所不

可不止”。正如现代著名作家秦牧所说的那样 :如果材料是散落的珍珠那么思想就是一根红线 ,串联起颗颗珍珠。散文的形式看似松散 ,却贯



,

串着一个主题 ,这个主题就是“神 ”。另外 ,散文运用了多种表达方式 ,常

常把抒情、状物、写景、说理、叙事等内容综合起来 ,以作者的感受、思想为主 ,信笔写开 ,这就是散文中的“形散神聚 ”。

中国论文网/9/view-875722.htm

选材的形散神聚。与其他文体相比,散文的选材可谓是最为广泛的。

它可以记人、叙事、写景、状物,也可以描述社会现实、风土人情等。

凡是能给人以思想启迪、美的享受、情操的陶冶 ,使人开阔视野、丰富知识、心旷神怡的内容 ,都可以成为散文的题材。在散文中 ,材料也