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方言与中国现代文学初论 方言与中国现代文学初论 普通话写作建构了现代文

学的特定语言模式和思维方式，方言作为规范之外的文学话

语形式，具备特殊的审美品质，是对汉语写作特定性和普遍

性的消解。它从非意识形态的、经验的、生命的角度与世界

对话，更强调存在的本真性和个体性。然而随着民族共同语

的普及和“全球化”趋势的深入，方言可能终将会蜕变为民族 “共语”而不是“独语”。 “五四”白话文运动及20 世纪 50 年代普通话的确立， 使汉

语的现代化写作被纳入特定的轨道，同时也反射出言说方式

与汉语写作可能性的彼此限定又互相丰富的联系。方言作为

此种规范之外的话语形式和文学语言资源，是对汉语写作特

定性和普遍性的消解。它以语言的自由态势对逻辑语法权势

及各种语言定规以冲击，为我们带来耳目一新的审美感觉；

同时它作为人类最鲜活最本己的声音，是对遮蔽存在本真的

所谓“文明之音”的解蔽。以方言为语言形式，无疑是文学倾

听大地、回到本原的一条便捷之径。 一 海德格尔把“因地而异的说话方式称为方言”①。 方言作为

文学语言形式具备特殊的审美品质，已有众多学者作家对此

有明确认识， 如胡适就认为它是最自然的语言， 最能表现“人

的神理”②；刘半农认为它有“地域的神味”③，张爱玲认为它

有“语气的神韵”④。但这些都仅是从方言的外部特质来说的，

就其本质而言，方言不加修饰，最接近人类存在之本真。经

由政治、伦理、逻辑、技术严密修整过的书面语，即所谓的 “文明”“文化”之音，容易造成对生存本真的遮蔽， 而方言作为

自然之声音，是解构“文明之音”的赤裸之声，它与地域、时

间、人贯通于一。 方言是人类直接面对大地、山川的语言。在德语中，表

示方言的词是 mundarden ，字面意思是“口型”，而口以及我

们整个的有机体，都联系着大地，方言是来自大地的自然原