文档介绍
汉武帝为了巩固统一，加强中央集权，需要“有为”的政治思想作支撑，那么什么样的思想符合当时统治的需要呢？ 三纲五常 君为臣纲——君臣义 父为子纲——父子亲 夫为妻纲——夫妻顺 【仁】——亲也。对人要宽厚有爱心 【义】——事之宜也。为人正派，爱憎分明 【礼】——理也。待人彬彬有礼，行为端庄 【智】 ——智慧也。处事果断周密 【信】——诚信也。做人诚实稳重讲信誉 评价 积极 消极 1.加强了中央集权，巩固了大一统的国家，有利于稳定社会秩序（对统治者） 2.对儒学为主流的传统文化起了积极作用 3.发扬了中华民族传统美德 1.扼杀不同流派的思想,有专制作风、不利于科技文化的发展。 2.带有神学迷信色彩，为了维护封建专制和等级制度而宣扬纲常伦理 6、董仲舒的新儒学中有哪些积极成分？哪些又是在现实生活中要扬弃的？ 肯定董仲舒的新儒学思想 用文学儒者参与国家大政 兴办太学和建立地方教育系统，使天下文士都学儒家经典 ，从此，教育被儒家垄断。 三、汉代儒学成为正统思想 1、措施 思想 政治 教育 2、汉 代 教 育 状 况 教科书：儒家经典—五经 教官：五经博士 ——儒学垄断教育 官办最高学府：太学，考试合格做官 ——凭儒学入仕 地方教育系统：郡县立学校 ——儒学在民间独尊 春秋至西汉治国思想的演变 ——百家争鸣，异彩纷呈 ——法家思想，严刑峻法 ——道家思想，无为而治 ——儒家思想，正统独尊 春秋战国 秦 朝 西汉初 汉武帝时 有人认为：就其实质而言，“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的。你认为上述观点是否有道理？结合秦汉史实指出依据。 探究学习 有道理。 秦朝“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，虽然确立的统治思想不同，但都是为了适应加强中央集权的需要。都属于思想文化专制的需要。 第一单元 △课程标准：知道汉代儒学成为正统思想的史实 一、秦汉时期治国理论： 秦 汉初 汉