《儒家最关心是群体生存秩序问习题》阅读习题和答案.doc

《儒家最关怀的是集体生计次序问习题》阅读习题和答案

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《儒家最关怀的是集体生计次序问习题》阅读习题和答案

《儒家最关怀的是集体生计次序问习题》阅读习题和

答案

试习题内容：

( 一) 论述类文本阅读 (9 分，每小习题 3 分）

阅读下边的文字，达成 1~3 习题。

儒家最关怀的是集体生计次序问习题。 集体生计次序在观点领域中的反应。即所谓的“人伦”或广义的“伦理” ，其实就是一套社会标准及其管理方法。 这套管理方法标准， 儒家称之为 “礼”。一部《周礼》 ，其实就是一整套社会标准建构和管理方法安排。 在这个意义上，儒学就是“礼学” 。

对于儒家的“礼”，社会上甚至儒学界内部都存在着认识上的严重误区，这致使目前儒学中兴中广泛存在着严重的问习题， 就是常常用前现代的社会标准及其管理方法来评判现代性的社会生活方式和

现代人的行为方式。 这是因为人们未能理解， 在周孔孟荀的原典儒学中，作为社会标准及其管理方法的“礼”既拥有广泛性和永久性，又有特别性和改动性。

一个简单的事实是， 任何社会集体都需要一套社会标准及其管理方法，都需要一套“礼” ，就此而论，“礼”是广泛的、永久的。孔子指出：“无礼则乱。” 荀子讲得更加详尽： “人生而有欲，欲而不得，则不可以无求，求而无胸怀分界，则不可以不争，争则乱，乱则穷。先王

恶其乱也，故制礼义以分之” 。所以，孔子要求人们“克己复礼” ，

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即克制个体的情欲、而恪守社会集体的标准及其管理方法。 “不学礼，无以立” ，即是说，一个人若是不恪守社会标准及其管理方法，就没法在社会上立足， 必然为这个集体所不容。 这一点直到现代自由社会仍旧是建立的， 因为自由的保障是法治， 而法治意味着作为一种社会标准的法律及其管理方法成为社会的最高规则， 即没有任何人或组织能够超出于法