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本文格式为Word版,下载可任意编辑第第PAGE1页共NUMPAGES1页风筝与民俗文化魏老师风筝,是一种游艺竞技娱乐民俗事象。从它身上,我们可以看到民俗文化的一个侧面。对其加以分析,不仅有利于风筝的发展,而且对传统民俗文化的继承和当代民俗文化的产生和形成,都是有益的。民俗文化对风筝的巨大影响。民俗文化是传承文化,是整个文化的重要组成部分,是一种民俗的社会现象。风筝,作为一民俗事象,它的形成和发展,不是孤立的,与诸多民俗事象有着密不可分的联系,受着民俗文化的巨大影响。这既表现在风筝的题材方面和扎制绘画方面,也表现在风筝的放飞方面。动物是风筝题材的重要方面,天上飞的,地上跑的,水里游的,无所不有。如:龙风筝、凤风筝、仙鹤风筝、孔雀风筝、鹰风筝、燕子风筝、鸳鸯风筝、蝴蝶风筝、麒麟风筝、狮子风筝、十二生肖风筝。鱼风筝等等。这些大量的动物题材的风筝的出现,应该说,与动物崇拜是分不开的。例如,"龙,,风筝和"凤'风筝的出现,确切他说,是人们对"龙'和"凤'崇拜的具体体现。龙,是人们幻想的动物,传说中的四灵之一,是掌管雨水的神,《山海经》中有"应龙畜水',"去南方处之,故南方多雨'知说。龙能给人带来祥瑞,具有变化的神力。在上古神话中,人们则把黄帝的形象和龙联系在一起。《左传昭公十七年、记"太昊氏(伏羲)以龙纪,故以龙师而官名。'《补三皇本纪》载:"炎帝神农氏,姜姓,母曰女登,为少典妃,感神龙而生炎帝'《阙里志古冢》有"黄帝生寿丘'的记载。炎黄子孙便自认为是龙族,龙的后代,龙的传人。云南哀牢少数民族以"龙'为图腾标志,世代相续,皆身画龙,衣加尾,以示为龙的后人,龙还是封建社会皇权的象征。今天,人们仍以