【安徽省皖南八校】高三第三次联考语文试卷及答案.docx

高三第三次联考语文试卷

第一卷〔阅读题 共 70 分〕

一、现代文阅读〔35 分〕

〔一〕论述类文本阅读〔9 分，每题 3 分〕

阅读下面的文字，完成以下小题。

我国古代历史上生活着一类特殊群体，他们不以官职论上下，不以财富论成败，进可拜将封相，退那么遨

游山野，功成不倨，恃才不傲，平生致力于修身养性，治国安邦，这就是“士〞。士文化是传统文化的升华

和瑰宝，其立身之道是中华民族的精神食粮，其结晶那么是具有高度凝聚力的民族精神。

古代的“士〞是指介于大夫与庶民之间的阶层。用今天的话来讲，就是处于“官〞与农工商“小百姓〞

之间的“各界人士〞，尤指古代的读书人。士的社会特征就是不当官，不掌权。一旦当官就叫“步入仕途〞

或“入仕〞。按这个特征来界定，如今仍然存在着“士〞这个阶层。教授、专家、学者、作家、记者；卫生

界、教育界、科技界、文艺界、商界及其他各型的知识分子，凡“学而不仕者〞，皆属士的范畴。传统的士

讲风骨，重操守。尽管他们经济上处于附庸地位，却极自尊，重义轻利。士尊崇的是“贫贱不能移，富贵不

能淫，威武不能屈〞的大丈夫；他们向往立功、立德、立言而作不朽之人；他们以国为家，倡导“天下为

公〞；他们能“杀身成仁，舍生取义〞。“腰无半文，心忧天下〞是他们的写照。指点江山、著书立说、“志

在天下〞是他们的社会属性。士的社会特征及属性，决定了他们创造及开展的文化内容，由人及家，由家而

国，由“小术〞至“大道〞，无一不与国家民族有关。

当道者对士的态度大多优礼有加，故“礼贤下士〞之古风作为美谈。这种文化土壤栽培出的中国读书

人，历来将读书与国家的命运联系在一起。关心国事成了中国知识分子特有的优良传统，这是其他各国没有

的社会及文化现象。

中国的士人之“气〞，由于恪守的原那么太多，往往有几分执着的“呆气〞。故士人虽有可敬可爱之处，