福建省清流县第一中学-学年高二下学期期中考试语文试题 -- 人教版高二下册.doc
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福建省清流县第一中学-学年高二下学期期中考试语文试题 -- 人教版高二下册
试题预览
福建省清流一中-学年高二下学期期中考试语文试题
满分150分时间150分钟出卷人:高一语文备课组
一?阅读下面的文字,完成1~3题?(9分)
生命的态度
朱良志
朱光潜先生在谈到审美态度时,曾以古松作比喻,说人们对待古松有三种态度:古松是什么样的松树,有多少年份了,这属于科学的态度;古松有什么样的用处,这是功利的态度;用欣赏的眼光来看待古松,发现古松是一种美的形式,能给人带来美的享受,这是审美的态度?在审美态度中,古松本身并不具有意义,其意义在于隐喻或表现人的某种情感,是浸染着人的情感倾向的物象,成了表现人的感情的意象或者形象?
其实,在中国的美学和艺术观念中,还存在着与以上三种态度都不同的第四种态度,这第四种态度可以说是一种“生命的态度”?之所以说它是“生命的态度”,是因为它是将世界从对象化中解脱出来,还其生命的本然意义,在纯粹直观中创造一个独特的生命境界?
生命的态度,它的观照方式是要去除“态度”?人总喜欢站在世界的对岸看世界,世界在我的对面,是被我感知的存在物?被我欣赏的对象?用这样的态度看世界时,人好像不在这世界中,成了世界的控制者?决定者?而“生命的态度”,则是由世界的对岸回到世界中?在这个世界中,一切都与我的生命相关?王维《栾家濑》诗写道:“飒飒秋雨中,浅浅石溜泻?跳波自相溅,白鹭惊复下?”在飒飒的秋雨之中,白鹭自在上下,诗人写的是自己的生命感觉?在这里,没有外在的“物”,没有被观的“景”,没有观照的主体,没有被观的对象?在诗人当下的体验中,人与世界共成一“天”,共同形成一个生命宇宙?这个世界,中国美学将其称为“境”?
中国艺术创造的这个与自我生命相关的世界有一些基本特点?一是它的体验性,它是艺术家在当