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Ppt山海经六朝人所作的《汉武故事》和《汉武帝内传》把西王母仙化了“七月七日，上于承华殿，日正中，忽见有青鸟从西方来。……是夜漏七刻，空中无云，隐如雷声，竟天紫气。有顷，王母至，乘紫差车，玉女夹御，戴七胜，青气如云：有二青鸟，夹侍母旁。下车，上迎拜，延母坐，请不死之药。母曰:‘帝滞情不遣，愁心尚多，不死之药，未可致也。’因出桃七枚，母自啖二枚，与帝二枚。帝留核竺前，王母问日：‘用此何为?’上曰：‘此桃美，欲种之。’母笑曰：‘此桃三千年一著子，非下土所植也。’留至五更，谈语世事而不肯言鬼神，肃然便去。”“王母上殿东向坐，著黄金褡襡，文采鲜明，光仪淑穆，带灵飞大绶，要佩分景之剑，头上太华髻，戴太真晨婴之冠……视之年可三十许，修短得中，天姿掩霭，容颜绝世，真灵人也。……”西王母仙人形象在此基本完成。人们眼中的西王母“层累地造成了中国古史”顾颉刚由野而文，是一个演化公式Ppt山海经西王母的历史考证《尔雅释地》“竹、北户。西王母，日下，谓之四荒”郭璞注：“竹在备，北户在南，西王母在西，日下在东，皆四方昏荒之国，次四极者”《大戴礼记少间篇》“昔虞舜以天德嗣尧……西王母来献其白琯”《史记》《周本纪》中记载：“穆王十七年，西巡狩，见西王母。”“穆王使造父御，西巡守，见西王母”《史记赵世家》秦汉之际的学者认为西王母是国名或者族名。王母应该是一个外来词的音译山海经中所写，也许是西王母代表的那个国家或者民族的人的形象。Ppt山海经朱芳圃《中国神话与史实西王母考》：西王母是西方貘族人的图腾神。西表示方位，王有神的意思，母是貘的音转。穆王所见西王母应该是当时西貘的君长陈虎博士和北京师范大学任长义博士则认为：“西王母有可能是一位以虎、豹为图腾的部落或部落联盟的女性氏族首领。”西王母是一位长发披肩、面带虎饰、头戴玉器、身披豹皮、善于唱歌的部落女酋长。李晓伟《西王母故地考》值得说明的是，西王母既是一个古老