20192020学年高中语文每日一题论述类阅读专题四含解析新人教版必修5选修.doc

20192020学年高中语文每日一题论述类文本阅读专题四含解析新人教版必修5选修年高中语文每日一题论述类文本阅读专题四含解析新人教版必修5选修

PAGE / NUMPAGES

膇PAGE

蒁蒇

膁莈

葿蒀

薅肂

蒄螅

芁羇

薆莁

芇芃

芃芇

莁薆

羇芁

螅蒄

肂薅

蒀葿

莈膁

蒇蒁

肅膇

薀聿

蝿肁

袅蚃

袄莅

蚀蚈

膀肁

蚇袄

薃羈

蚀芇

莇羁

肄膅

莂芆

螀肀

螈袁

螆肂

莄蒄

袀虿

膈螁

芄莃

膃肆

羀芈

蕿蚂

羆薄

羂莄

肀袇

羀薂

蒄薁

羅袆

腿蒆

肇蒂

膆螂

螄膄

腿莀

蒈蒂

袈羄

蒃螆

艿罿

衿莂

莆芅

节羅

荿薈

芀节

肈膂

芅薇

葿膇

莆膂

蒅蒃

肃袅

蕿羀

螇肂

膇蚄

袂莇

袃蕿

膈羃

蚅袅年高中语文每日一题论述类文本阅读专题四含解析新人教版必修5选修

阐述类文本阅读专题（四）

【吉林省长春外国语学校2017-2018学年高二上学期期末】阅读下边的文字，达成小题。

古文距我们年月已经长远，文字对于不一样的读者来说也已有了不一样程度的疏隔，又在什么意义上能够作为鉴赏的对象呢？

“鉴赏”依据文艺学理论家的说法，其状况很是奇妙。从最简单

的意义来说，鉴赏老是要求对象中有能够赏玩、 能够引起某种人生感

想而带来必定欢乐的东西吧，而这类审美主体受审美对象的刺激而产

生的精神活动，用马克思的说法，是一种“按人的方式来理解的受动，

是人的一种自我享受”。那么，有些东西唯恐是难以“鉴赏”的。譬

如“文化大革命”中住“牛棚”的人们，常须写检讨或思想报告之类，

假如将它们拿给当今的年青人看， 固然时间相隔不远，文字也简单读

懂，却唯恐完整没法理解这东西是怎么写出来的，更不用说“鉴赏”

了，因为读者实在难以从这里获取一点点“自我享受” 。相反，有些

文章固然年月相隔长远，却能够被理解和鉴赏。比如《孟子》里面关

于“齐人有一妻一妾”的短文，写齐国某男子在外乞讨残食，回到家