《谏太宗十思疏》学案(1).pdf

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文档介绍

《谏太宗十思疏》学案 (1) 《谏太宗十思疏》学案 学习要点 学习作者反复开导、 循循善诱的劝

谏艺术; 领悟 “十思 ”的积极意义; 掌握文中一些实词的词义和虚词

的用法。 重点讲解 题解 “疏 ”通称 “奏疏 ”。 疏,原本是疏通的意思。 后来作为一种形式,成了古代官员向帝王进言,以便使下情上达的

进谏奏文。 疏,演变为疏通事理,分条陈述的意思。 它起源于汉代,后世人们以 “奏疏 ”作为这类进言文体的通称。 “疏 ”的用途较广,论谏、陈乞、待罪、推荐、辞官等都可用 “疏 ”。 “谏 ”是规过劝善的意思,一般用于下对上。 规劝的言论也可以称为 “谏 ”,如同学们学过的《邹忌讽齐王纳谏》

中的 “谏 ”就是 “规劝的言论 ”的意思。 “谏 ”古代专指用于对帝王、上级、尊长的劝告,规劝其改正不当的

言行。 《谏太宗十思疏》选自《魏郑集》 ,标题是后人加的。 起初称为《十思疏》 。 课文标题中的 “太宗 ”是庙号。 古代皇帝死后要在太庙立室供奉,为此就需要立一个名号,这就是

庙号。 从汉代起,每一个朝代的开国皇帝一般都称为太祖、高祖或世祖,

以下称为太宗或世宗。 李世民是在其父李渊之后称帝的,庙号为太宗。 由此也可推知 “谏太宗十思疏 ”是后人加的题目,李世民活着,是不

能称其为太宗的。 “十思 ”的针对性 .见可欲,则思知足以自戒 魏征评论: “陛下贞观之初,无为无欲,清静之化,远被遐荒。 考之于今,其风近坠 ……今则求骏马于万里,市珍奇于域外,取怪

于道路,见轻于戎狄。 ”典型史实:

王珪谏太宗出美人 太宗尝闲居与珪宴语,时有美人侍侧,本庐江王

瑗之姬,瑗败籍没入宫。 太宗指示之曰: “庐江不道,贼杀其夫而纳其室。 暴虐之甚,何有不亡者乎? ”珪避席曰: “陛下以庐江取此妇人为是耶,为非耶? ”太宗曰: “杀人而取其妻,卿乃问朕是非,何也? ”对曰: “……今此妇人尚在左右

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