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【篇一：读《乡土中国》感悟—差序格局的新趋向】

class=txt> 涟漪社会中的直立芦苇

——读《乡土中国》有感：差序格局的新趋向及应付纲要：费孝通

教授的《乡土中国》写于 20 世纪 40 年月，在该书中，他初次提出

了“差序格局”看法，对中国传统的社会构造系统进行了精华的归纳

与剖析。 60 多年过去，现代社会的经济制度、意识形态发生了巨大

的改变，以伦理为基础的传统价值观依旧耳濡目染的影响着人们的

行为，但跟着感情、利益等要素的注入，“差序格局”的内涵也在不

断地扩大和变化。

重点词：差序格局利益现代中国社会

费孝通教授在 1947 年第一版的《乡土中国》一书中，对传统中国社

会中的社会构造和人际关系作了理论上的归纳，提出了“差序格局”

看法。他以西方现代社会为参照，联合自己所察看的社会现象和人

际交往中的亲自感觉，对中国传统社会构造进行了生动的表述。我

联合我自己的感悟与思虑以及近几十年中国社会的变化，对本书中

的差序格局部分作了新的解读。

一、差序格局的内涵

中国社会是拥有乡土性的，中国的社会关系是依据亲疏远近的差序

原则来建立的，中国人在办理人际关系时就“仿佛把一块石头丢在水

面上所发生的一圈圈推出去的涟漪。每一个人都是他的社会影响所推

出去的圈子的中心。被圈子的涟漪所推及的就发生联系。每一个人在

某一时间某一地址所动用的圈子是不必定同样的”。这类关系就“像

水的涟漪一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄”。费孝通教

授以为，中国人际关系关系的核心是传统文化最讲究的“人伦”。而

“伦”是什么？他指出“我的解说就是从自己推出去的和自己发生社会

关系的那一群人里所发生的一轮轮涟漪的差序。”“人伦”之所以能说