《河中石兽》课件(1).ppt

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文档介绍

总结四种寻找石兽的方法

第一种

第二种

顺流而下

第三种

讲学家

原地沙下

第四种

老河兵

求之于上流

果得于数里外

失败

原地水中

不可得

无迹

如是再啮,石又再转,转转 不已, 遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠; 求之地中,不更颠乎?”如 其言,果 得于数里外。然则 天下之事,但知其 一,不知其二者多矣,可据理臆断 欤? 像这样

一再翻转

于是 逆流而上

固然

依照

他的,指老河兵的

找到

既然这样,那么

主观判断

沧州南一寺临河干,山门 圮(pǐ)于河,二石兽并沉焉。 阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。 以为顺流下矣,棹(zhào)数小舟,曳(yè)铁钯,寻十余里,无迹。 沧州南面,有一座寺庙靠近河边,庙门倒塌到河里, (门旁)两个石兽也一起沉到河里了。 经过了十多年,庙僧募集金钱重修(庙门),在河中 寻找石兽,终于没找到。 认为石兽顺流而下了,划着几条小船,拖着铁耙, 寻找了十多里,没有踪迹。

讲学家的“笑”:

老河兵的 “笑”: 自以为懂得“物理”,笑别人不具备这方面的知识。 则是因为富于实际经验,笑讲学家的主观臆断。

文章中写到了两次“笑”,你怎么理解其中的意味? 一讲学家设帐寺中,闻 之笑曰:“ 尔辈 不 能究 物理, 是非 木杮,岂能 为暴 涨携之去?乃石性坚重, 沙性松浮, 湮于沙上,渐沉渐深耳。 沿河求之, 不亦颠乎?” 众服为确论。 讲学,教书

听说

这件事

你们这些人

推究

事物的道理

木片

怎么

坚硬沉重

松散轻浮

埋没

通“癫”,疯狂,荒唐

信服

语气词,罢了

顺流而下

精当确切的言论 一讲学家设帐寺中,闻 之笑曰:“ 尔辈 不 能究 物理, 是非 木杮,岂能 为暴 涨携之去?乃石性坚重, 沙性松浮, 湮于沙上,渐沉渐深耳。 沿河求之, 不亦颠乎?” 众服为确论。 讲学,教书

听说

这件事

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