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晋商常家的家训及其启示

一、晋商常家的家训产生的背景

“不孝有三,无后为大。”娶妻生子、人丁兴旺、天伦有乐 , 是中国每个家庭的最基本要求与期望 ,并代代相传 ,成为一个重要的传统观念。但家大人多 ,人多即杂 ,杂则易乱 ,乱则易无序,无序则易悖天伦、乱纲常、招灾惹祸 ,贻害家族。于是 ,家规、家法、家教、家训等等便应运而生。这些家规、家法、

家教、家训对于调整家族成员的操行、品性及其相互关系 ,

维系家族秩序、家族利益、家族的稳定与发展发挥了巨大作

用,成为国法和社会道德的重要补充。故而又有了“国有国法 ,

家有家规 ,没有规矩不成方圆”这一中国人代代相承的理念。

和大多数中国人家一样 ,晋商常家在家族人丁、 事业兴旺之后 ,

家训便应运而生了。

晋商常家居于山西省榆次区 (县)东阳镇车辋村。其始祖 常仲林约于明弘治初年 (约 1488 年)只身迁入车辋村 ,受雇于刘姓大户放羊。 因其忠厚勤勉而受主人喜欢 ,遂将家中女佣许配其成婚 ,始繁衍子孙 ,并立户车辋村 (约 1500 年)。常家从八世常威 (约生于康熙二十年 ,卒于约乾隆初年 )二十岁独闯“东口” (即张家口 )开始经商并逐渐形成一定规模后 ,几代人在对海内外的商贸关系中逐渐意识到了文化素质对商人的重要

性,进而要求子弟在经商之前 ,必须有一定的文化基础 ,逐渐形成了贾而好儒、 以学保商之家风。 可见 ,常家虽然重视对子弟的教育 ,但这种重视的最终目的 ,不在功名 ,而在商贸 ,在“学而优则贾 ” 。但崇儒尚学之风一开 ,各家便为培养子弟不惜重金 聘师办私塾 ,结果培养出了一个个才华横溢、 学识渊博、 技艺超群的大家 ,如常立教、常第春、常麟书、常赞春、常旭春、

常麟图、常燕生等。后经家族中唯一的进士、十四世常麟书

(1869-1927 年)的倡导、说服、主持而实行了家族教育革