高中历史_明清之际活跃的儒家思想教学课件设计.ppt

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文档介绍

* 明清之际的进步思潮是儒家思想的一次批判继承和发展,使儒学思想更趋实事求是,更靠近国计民生,开创了具有深刻而新颖哲学观点、政治见解和批判、务实精神的一代进步思潮,使我国传统文化重新焕发生机。 第 4课 明清之际活跃的儒家思想 课标要求 课题解读 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒家学说发展。 明清之际:16—17世纪 思想活跃:批判继承传统儒学,出现反封建的民主思想,实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃。 目 标 导 航 明清儒学活跃的历史背景 商品经济发展,资本主义萌芽产生(根本原因); 君主专制空前强化,政治腐败,阶级矛盾和民族矛盾尖锐; 明清文化专制、理学仍占统治地位,西学东渐; 新兴市民工商业阶层日益强大;他们要求反对封建束缚,发展商品经济。 一定时期的文化是一定时期政治、经济在意识形态的反映.    1、政治: 2、经济: 3、思想: 4、阶级: 【课堂探究1】 李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 明末 (1527-1602) 明末清初 明末清初 明末清初 (1610-1695) (1613-1682) (1619-1692) 温陵居士 梨洲先生 亭林先生 船山先生 明末清初三大思想家 【课堂探究2】 代表人物及其思想主张 材料一 中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。 ——《藏书·卅纪列传总目前论》 材料二 仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态。 ——《焚书·何心隐论》 (一)李贽的离经叛道 (1)反对以孔子作为评判是非的标准,是非标准依照 时代变化而变化; 材料三 阳为道学,阴为富贵。被服儒雅,行若狗彘。 ——《焚书·何心隐论》 材料四 除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种,皆衣与饭类耳。故举衣与饭,而世间种种自然在其中;非衣饭之外,更有所谓种种与百姓不相关者也。 ——《焚书·答邓石阳》 (一)李贽

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