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2018年普通高等学校招生全国统一考试（Ⅰ卷）

一、现代文阅读（ 35分）

（一）论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成 1～ 3题

诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先

秦时代相联系； 在广义上， 诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程， 这一过程至今仍没有终结。

诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。 “新子学 ”，即新时代的诸子之学， 也应有同样的

品格。这可以从 “照着讲 ”和 “接着讲 ”两个方面来理解。一般而言， “照着讲 ”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实

证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想

家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。

与 “照着讲 ”相关的是 “接着讲 ”。从思想的发展与诸子之学的关联看， “接着讲 ”接近于诸子之学所具有的思想突破性

的内在品格， 它意味着延续诸子注重思想创造的传统， 以近代以来中西思想的互动为背景， “接着讲 ”无法回避中西思想

之间的关系。在中西之学已相遇的背景下， “接着讲 ”同时展开为中西之学的交融， 从更深的层次看， 这种交融具体展开

为世界文化的建构与发展过程。中国思想文化传统与西方的思想文化传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化

的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的 “新子学 ”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。

相对于传统的诸子之学， “新子学 ”无疑获得了新的内涵与新的形态。

“照着讲 ”与 “接着讲 ”二者无法分离，从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从 “无 ”开始，它总是基于既有的思想