作为“预言”的新世俗传奇-2019年文档.docx

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文档介绍

作为“预言”的新世俗传奇

王安忆完成于 1993年 6月的中篇小说 《香港的情与爱》 ,

将一个以香港为故事背景的“钱与色”交易的故事讲述为一个 颇感人的“情与爱”的故事, 如多数读者的感受——与张爱玲的

倾城之恋》构成了对话关系, 事实上建构了一个新版世俗传奇。

这个新世俗传奇完成与发表于奠定 90 年代以来中国社会走向的 邓小平南巡讲话的次年,同时又是发表于 1993 年第 6期《上海

文学》率先发起之后持续到 1995 年的“人文精神讨论”开端期 的作品——初刊于 1993年第 8期《上海文学》,今天读来很能

辨识其消费主义时代“预言”的意图。

情与爱”对“钱与色”的改写

作为一个“情与爱”的故事, 《香港的情与爱》很能引起读 者的认同。 三十四岁的女人逢佳, 让多年前抛弃她和母亲与别的 女人去了香港的父亲帮助,移居香港,本想安定之后再接丈夫、 儿子到港,“不料”第一年,她丈夫就跟她离婚去了美国。一则 父亲在港“自顾不暇”, 一则“也是为争一口气”, 逢佳决意也 要去美国, 而由老乡小栉介绍认识了老魏。 五十多岁的有妇之夫 老魏是美国第二代移民, 辛苦创下了家业, 一年两度生意淡季便 到香港度假。 这两位主人公都出身于艰苦的家庭环境, 在他们历 经一番生活的磨砺之后, 因要进行“交易”走到一起, 发展成一 个“情与爱”的故事,确实有其令人同情的辛酸之处。

然而,一桩不道德的“钱与色”的交易成为让读者认同的

“情与爱”的故事不会是那么理所当然。 为了使它成为一个获得

认同的“情与爱”的故事,王安忆在《香港的情与爱》中对通常

的“钱与色”的故事进行了必要的“改写”。

这个故事首先是循着情爱故事的模式展开的:“老魏基本以

这个故事首先是循着情爱故事的模式展开的:

“老魏基本以

隔天一次的节奏请逢佳吃晚饭或是喝酒。”就是不带逢佳回酒店

故事开始于老魏以追求者一般的方式持续地约

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