高二历史课件:挑战教皇的权威.ppt

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文档介绍

天主教会宣扬的“因行称义”与马丁·路德主张的“因信称义”的异同: (一)相同点:都属于基督教的教义,目的都是为实现灵魂得以升入天堂。 (二)不同点: 1.两者的分歧点在于怎样才能获得灵魂的拯救,是听从教会、服从教规,还是相信自己。“因行称义”主张人只有通过外在的教阶制度、善功、圣礼才能获得灵魂拯救。而“因信称义”主张人拯救灵魂,全靠个人内在的虔诚信仰,而无需靠外在善功、圣礼和神职人员。 2. “因行称义”的本质是为加强罗马天主教会的绝对权威,是为封建宗教神学的精神垄断而服务的;“因信称义”否定了天主教的权威,简化了宗教仪式,解放了人的个性。 3. “因行称义”是封建主义的代表, “因信称义”是资产阶级的思想。 1、永生与永罚、成功与失败、甚至贫富荣辱,都是上帝先定的,人的意志无法改变。所以天主教所提倡的“圣礼得救”和“善功赎罪”是无用的。 2、上帝把人预先分成两类:选民和弃民。选民注定成功,弃民注定失败。选民必定是内心信仰上帝而外在又淳朴、友爱、勤奋、节俭的人。 3、上帝的神圣决定是秘而不宣的,每个人都不知道自己是否是上帝的选民,所以他必须奋斗。奋斗成功,就证明他是上帝的选民;反之就是弃民。 4.从事商业贸易和发财致富是上帝的召唤。每个人都可以通过个人努力,发财致富,成为上帝的“选民”。 加尔文“先定论” * * (1)思想:①提倡怀疑精神,反对盲从和绝对权威;②人是万物的尺度,强调人的作用和价值;③重视人的感觉,强调人的自由。 (2)评价: 积极:强调人作为认识客观事物的主体的意义,否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用,树立了人的尊严。 局限: ①过分强调个人主观的感受,忽视人们认识的共同性,认为没有是非之别,给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。②否定了制度、法律和道德对人行为的约束力,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。  (1)材料一:人的价值、作用。材

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