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帛书《老子》甲本全文（新分二十篇）帛书《老子》甲本全文（新分二十篇）一、失道篇忠信之薄而乱之首一、失道篇忠信之薄而乱之首01上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为而无以为也。01上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为而无以为也。3838上仁为之而无以为也。上义为之而有以为也。上礼为之而莫之应也，则攘[rǎng]上仁为之而无以为也。上义为之而有以为也。上礼为之而莫之应也，则攘[rǎng]臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄也，而乱之首也。前识者，道之华也，而愚之首也。是以大丈夫居其忠信之薄也，而乱之首也。前识者，道之华也，而愚之首也。是以大丈夫居其厚而不居其薄，居其实而不居其华。故去彼取此。厚而不居其薄，居其实而不居其华。故去彼取此。02昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，侯02昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，侯3939王得一而以为天下正。其诫之也，谓天毋已清将恐裂，谓地毋已宁将恐发，谓王得一而以为天下正。其诫之也，谓天毋已清将恐裂，谓地毋已宁将恐发，谓神毋已灵将恐歇，谓谷毋已盈将恐竭，谓侯王毋已贵以高将恐蹶[jué]。故必神毋已灵将恐歇，谓谷毋已盈将恐竭，谓侯王毋已贵以高将恐蹶[jué]。故必贵而以贱为本，必高矣而以下为基。夫是以侯王自谓曰孤寡不毂，此其贱之本贵而以贱为本，必高矣而以下为基。夫是以侯王自谓曰孤寡不毂，此其贱之本与非也故致数誉无誉。是故不欲禄禄若玉，硌[luò]硌若石。与非也故致数誉无誉。是故不欲禄禄若玉，硌[luò]硌若石。二、闻道篇反者道之动弱者道之用二、闻道篇反者道之动弱者道之用03反也者，道之动也。弱也者，道之用也。天下之物生于有，有生于无。03反也者，道之动也。弱也者，