高中必背语文古诗文64篇[参考].pdf

《论语》

子曰： “学而时习之，不亦说乎？有朋自远

方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子

乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与

朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰： “温故而知新，可以为师矣。 ”

子曰： “学而不思则罔，思而不学则殆。 ”

子曰： “由，诲女知之乎！知之为知之，不

知为不知，是知也。 ”

子曰： “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”

子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而

从之，其不善者而改之。 ” 曾子曰：“士不可以不弘毅， 任重而道远。 仁

以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远

乎？”

子曰： “岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰： “有一言而可以终身行之者乎？”

子曰： “其恕乎！己所不欲，勿施于人。 ”

鱼我所欲也

<<孟子 >>

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而

取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可

得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故

不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟

也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使

人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生

而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于

生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤

者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，

行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之， 万钟于我何加焉！ 为宫室之美，

妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室

之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死

而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此

之谓失其本心。

生于忧患死于安乐

<<孟子 >>

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲