考案:文言文阅读(散文).docx

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文档介绍

2010高考语文二轮复习专题突破^一考案:文言文阅读(散文)

一 ?阅读下面的文言文,完成 1 — 4题。(19分)

贺进士王参元失火 柳宗元

得杨八书,知足下遇火灾,家无余储。仆始闻而骇,中而疑,终乃大喜,盖将吊而更以 贺也。道远言略,犹未能究知其状,果若荡焉泯焉而悉无有,乃吾所以尤贺者也。

足下勤奉养,乐朝夕,惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞,以震骇左右,而脂膏 扌脩瀡之具,或以不给,吾是以始而骇也。

凡人之言皆曰:盈虚倚伏,去来之不可常。或将大有为也,乃始厄困震悸,于是有水火 之孽,有群小之愠。劳苦变动,而后能光明,古之人皆然。斯道辽阔诞漫,虽圣人不能以是 必信,是故中而疑也。

以足下读古人书,为文章,善小学,其为多能若是,而进不能出群士之上以取显贵者, 盖无他焉。京城人多言足下家有积货, 士之好廉名者,皆畏忌,不敢道足下之善,独自得之, 心蓄之,衔忍而不出诸口,以公道之难明,而世之多嫌也。一出口,则嗤嗤者以为得重赂。 仆自贞元十五年见足下之文章, 蓄之者盖六七年未尝言。 是仆私一身而负公道久矣, 非特负

足下也。及为御史尚书郎,自以幸为天子近臣,得奋其舌,思以发明足下之郁塞,然时称道

于行列,犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮,素誉之不立,而为世嫌之所加,常与孟几 道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡,凡众之疑虑,举为灰埃。黔其庐

有,而足下之才能乃可显白而不污。 其实出矣,是祝融回禄之相吾子也。则仆与几道十年之

相知,不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之,使夫蓄于心者,咸得开其喙,发策决科者, 授子而不栗,虽欲如向之蓄缩受侮,其可得乎?于兹吾有望于子!是以终乃大喜也。

古者列国有灾,同位皆相吊。许不吊灾,君子恶之 今吾之所陈若是,有以异乎古,故

将吊而更以贺也。

注:滫瀡(xiosui)这里指淀粉一类烹调用的东西。

.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )(

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