考案：文言文阅读(散文).docx

2010高考语文二轮复习专题突破^一考案：文言文阅读（散文）

一 ?阅读下面的文言文，完成 1 — 4题。（19分）

贺进士王参元失火柳宗元

得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以 贺也。道远言略，犹未能究知其状，果若荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。

足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏 扌脩瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。

凡人之言皆曰：盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火 之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是 必信，是故中而疑也。

以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上以取显贵者， 盖无他焉。京城人多言足下家有积货， 士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之， 心蓄之，衔忍而不出诸口，以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。 仆自贞元十五年见足下之文章， 蓄之者盖六七年未尝言。 是仆私一身而负公道久矣， 非特负

足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞，然时称道

于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几 道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐

有，而足下之才能乃可显白而不污。 其实出矣，是祝融回禄之相吾子也。则仆与几道十年之

相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙，发策决科者， 授子而不栗，虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子！是以终乃大喜也。

古者列国有灾，同位皆相吊。许不吊灾，君子恶之 今吾之所陈若是，有以异乎古，故

将吊而更以贺也。

注：滫瀡（xiosui）这里指淀粉一类烹调用的东西。