江苏省南通市如东县2021届高三上学期期中调研考试语文.docx

想预览更多内容,点击预览全文

申明敬告:

本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己完全接受本站规则且自行承担所有风险,本站不退款、不进行额外附加服务;如果您已付费下载过本站文档,您可以点击这里二次下载

文档介绍

PAGEPAGE#江苏省南通市如东县2021届高三期中调硏考试语文事项:本试卷共150分,考试用时150分钟。答题前,考生务必:?学校、班级、姓名写在密封线内。_、现代文阅读(35分)(-)现代文阅读](本题共5小题,19分)阅读下面的文完完成1'5题。材料一:中国古代哲学是一种以〃天人合一〃为其基点的生态哲学,而其美学则是一种生态的美学。那么如何对这种古典形态的生态美学话语进行必要的归类与阐释呢?我们先来看基本的生态哲学话语,主要是〃天人之和"的生态——生命论哲学与美学思想,主要是作为"六经之首〃《周易》提出的〃生生之为易〃(《系辞上》)。易者简也变也,道也。这说明,所谓〃易〃就是中国古代以最简洁的方式揭示有关天地人宇宙万物变化发展的学问,即是中国古代的元哲学。而这种〃元哲学“就是〃生生〃O作为使动结构,此句可解为“使万物生命蓬勃生长旺盔〃O这就是中国古代最基本的〃生生之学〃,用当代哲学的基本表述,就是一种生态的生命哲学。这种生态与生命的〃生生〃之学可以理解中国哲学的统领性概念,贯彻于儔、道、佛各种学术之中。从儔家来说,其”仁爰”思想体现了一种”仁者爰人"的暖生〃的思想。因为,在〃天人合一〃之中傭家更加偏向于人由对于人的关爰发展到对于万物生灵的关爰。所谓〃己所不欲,勿施于人〃(《论语?卫灵公》)的〃恕道〃思想,正是对于人与万物的关爰的暖M思想的表露。发展到宋代,则形成张载的〃民胞物与〃思想。〃生M在道家中的表现即为〃自然",所谓〃道法自然"O这里的自然即为〃道也〃,是一种〃道生一L生二二生三三生万物厉物负阴而抱阳冲气以为和"(《老子?四十二章》),反映了"阴阳相生"的〃生生"的规律。而"生生〃之生态与生命论哲学表现在佛学之中则是"慈悲"的〃普渡

最近下载