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孝经》全文及译文孝经》全文及译文孝经全文及译文【孝经原文】开宗明义章第一XX居，XX。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用XX，上下无怨。xx乎？”XX避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，XX也，教之所由生也。复坐，吾XX。”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，XX于事君，终于立身。《XX》XX:‘无XX，聿修厥德。’”天子章第二子曰：“爱亲者，不敢恶于人；XX，不敢慢于人。XX尽于事亲，而德教加于百姓，刑于XX。XXXX也。《甫刑》XX:‘一人有庆，兆民赖之。'”XX章第三在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以XX守贵也。满而不溢，所以XX守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖XX之孝也。《诗》XX：“战战兢兢，如临深渊，如履XX。”XX章第四非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王XX行不敢行。是故非法不言，非道不行；口无择言，身无择行；言满天下无口过，行满天下无怨恶：三者备矣，然后能守其xx。盖xx之孝也。《诗》XX:“夙夜匪懈，以事一人。”xx第五资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君则XX，以敬事XX则顺。XX顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。XX之孝也。《诗》XX:“夙兴夜寐，XX所生。”庶人章第六用天之道，分地之利，谨身节用，以XX，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。三才章第七XX曰:“甚哉，孝之大也！”子曰:“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下。是以其教不肃而成，其政不严而治。先王见教之可以化民也，是故先之以XX，而民莫遗其亲，XXXX，而民兴行。先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民XX；