高一【语文(统编版)】《乡土中国》:差序格局与系维着私人的道德-教学设计.docx
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- 2020-11-05 发布|
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《乡土中国》:差序格局与系维着私人的道德
教学设计课程基本信息
课例编号
学科
语文
年级
高一
学期
秋季
课题
《乡土中国》:差序格局与系维着私人的道德
教科书
书名:《普通高中教科书语文必修上册》
出版社:人民教育出版社 出版日期:2019 年 8 月
教学人员
姓名
单位
授课教师
指导教师
教学目标
教学目标:
一.理清每章的逻辑关系。——学术著作
二.搞清关键概念和问题。——中西对比
三.建立四章之间的联系。——融会贯通
四.进行适当拓展和练习。——思考感想
教学重点:
1.搞清关键概念和问题。——中西对比
2.建立四章之间的联系。——融会贯通
教学过程
时间
教学环节
主要师生活动
一、导入:
同学们,今天我们一起来学习《乡土中国》的第4——5章。
二、教师布置任务:
1.学生认真自读这两章; 2.读完后,请梳理本章的逻辑关系。
三、学生暂停播放键,独自完成逻辑关系的书写。
四、教师回应刚才布置的任务:
第四章《差序格局》
阐明了差序格局这一全新的概念,并与西方的团体格局作比较。
一.本章的逻辑关系【基础工作,读书之法】
乡下人最大的毛病是“私”——其实城里人也是如此——苏州的例子可以证明——因此,“私”的毛病在中国最普遍——但这不是个能力问题(中国人有能力)——得从社会的格局来考虑——对比看,西洋社会是团体格局——例如家庭,西方的界限分明——而中国的“家”的范围可以伸缩自如——因为我们的亲属关系就是同心圆的波纹一样的性质——其中最重要的特征是自己是中心——另外,地缘关系也是如此——总之,这种差序格局具有伸缩能力——儒家人伦就是从自己推出去的差序——伦的差等次序是最基本的概念——孔孟都注重这个“推”字——但中心则永远是“己”,是自我主义——中国传统的儒家思想就是典型的以“己”为中心的差序格局——所以“私”的问题就可以明白了——而且这种差序的推浪形式是有内外(