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以和为贵

综合性学习引用古文及其翻译

曹墩学校余宏保 ·1、云“君子和而不同”者,和,谓心不争也;不

同,谓立志各异也。君子之人千万,千万其心和

如一,而所习立之志业不同也。云“小人同而不

和”者,小人为恶如一,故云同也;好斗争,故

云不和也。--黄侃《论语集解义疏》

·译文:“君子和而不同”。所谓和,是指心中不去比

斗相争;所谓不同,是指每个人的志向都能不

样。天下君子千千万万,大家的心都是一样,而

所学、所立的志向不一样;至于说“小人同而不

和”,是因为小人都干坏事,因此说是“同”

喜欢互相争斗,因此说是不和。 2、和者,无乖戾之心。同者,有阿比之意

(朱熹《四书章句集注》)

意思是:因为没有乖戾之心,所以能君子

之间能和谐,协调。相反因为有阿比之意,

所以人云亦云,阿谀附和

这是朱熹对《论语》中“君子和而不同,

小人同而不和。”(这句话的意思:“君

子能够与他人保持和谐的关系,但不会轻

易荷同他人的观点;小人苟同他人的观点,

但不能够与他人保持和谐的关系。”)这

句话的注释。 3、和因义起,同由利生。义者,宜也,各适其宜

未有方体,故不同。然不同乎义,而非执己之

见,无伤于和。利者,人之所同欲也,民务于是

,则有争心,故同而不和。此君子、小人之异也

-(清刘宝楠《论语正义》)

(译文大意)和的原因由义引起,同时由于共同

的利益而生出的和。追求义的人,觉得适宜,各

适其宜,尚未在诸多方面(强求一致),所以不

同之义也可以和。这样不同之和,而不是执己之

见,没有伤及于和。注重利的人,觉得这是人所

共同追求的,民众致力于这些,那么有争论之

所以同而不和。这是君子、小人的区别 4、公曰:“唯据与我和夫!”晏子对曰:“据亦

同也,焉得为和?”公曰:“和与同异乎?”对

曰

异

君所谓可而有香焉,臣献其香以

成其可。君所谓否而有可焉,臣献其可以去其否。