中国文化概论第10章中国古代艺术.ppt

第十章 中国古代艺术 第一节 辉煌的远古艺术 第二节 中国古代艺术各个门类的风采与成就 第三节 中国古代艺术的整体风貌 张旭《古诗四贴》 绘画 宫廷绘画 阎立本《历代帝王图》 宫廷绘画的主要追求是精巧，其最佳载体是彩墨画。 赵佶花鸟图 文人绘画 文人绘画的要旨是抒情达意，其最高顶峰是水墨画。 王维 郑板桥 石涛 宗教绘画 宗教绘画的目的是解释宗教内容，多位彩色壁画。 尸毗王割肉贸鸽 市民绘画 市民绘画主要指小说戏曲读本中的插图，因与表现市民性的小说故事内容相连，在版画上达到妙境。 民间绘画 民间绘画主要与民间习俗有关，如财神、门神、送子图、福寿图之类的。反映下层民众的愿望，年画为其重要的表现形式。 中国绘画有共同的美学原则 1、散点透视的“游目” 2、以大观小 3、遗貌取神 4、游目式的笔、色、墨 音乐 按功能，中国音乐可分为： 1、仪式音乐 祭祀、宗庙、大典、寺庙 2、宫廷舞乐 如霓裳羽衣曲 3、声乐 4、独奏器乐 琴、筝、笛、箫、二胡 5、民乐 民俗庆典 二泉音乐 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去,千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，待与何人说? 中国戏曲最优秀的代表是昆曲和京剧。 戏曲 广义的中国古代艺术发展到明清，小说和戏曲占据了中心地位，小说更典型地代表了中国社会转型期的市民趣味，而戏曲则代表了对整个古代艺术的总结。 戏曲以其本身的综合性质，把各门艺术（音乐、舞蹈、文学、雕塑、绘画）结合在一起并使之精致化了。 一、中国艺术的内在精神 中国艺术的内在精神在于“气韵生动”“文以气为主”、“气盛则句之长短与声之高下皆宜”——文学“梭梭凛凛，常有生气”——书法“冷冷然满弦皆生气氤氲”——音乐“气韵生动”——绘画 * 一、原始彩陶 中国原始彩陶的时间从6000多年前的仰韶文化到4000多年前的大汶口文化。中国彩陶很多世界级的珍品： 西安半坡人面鱼纹图案 庙底沟花朵图案 马家窑波浪图案 半山圆圈图案 中国彩陶图案有由具象到抽象、由实到虚的特点。 蛙纹 人面鱼形合体 二、青铜纹饰 中国远古艺术另一个高峰时青铜文饰。 后母戊方鼎 伯矩鬲 宴乐渔猎攻战纹壶 青铜纹饰有两个明显的现象：一是饕餮纹，正如彩陶显示出一个由实到虚的抽象化过程，饕餮纹代表的是重组变形法则。 青铜纹饰的另一大现象是人兽共生。 良渚文化 人兽合一 战国帛画人驭龙 中国古代艺术门类包括建筑、雕塑、书法、绘画、音乐和戏曲等。 建筑 中国古代建筑大体上可以分为四大类：宫殿、陵墓、寺庙和园林。 宫殿建筑以皇宫为代表，要显示帝王之威，有高、大、深、庄四大特点。 皇宫显示现世帝王的威严，陵墓则表现已逝帝王的威严。  明显陵 明孝陵 寺庙建筑 园林建筑 中国建筑无论宫殿、陵墓、寺庙，还是园林，都不注重单个建筑的高大，而强调群体的宏伟，不追求纯空间的凝固的画面，而追求在时间中展开，在时间的流动中展开自己的旨趣。 雕塑 陵墓雕塑的最高成就在地上，特别是陵墓门前和神道上的雕塑。 霍去病墓马踏匈奴 六朝辟邪 乾陵飞马 顺陵石狮 宗教雕塑 魏晋六朝，瘦骨清相 隋唐五代，圆满丰腴 有宋以将，匀称多媚 东方维纳斯 云冈石窟 金刚力士 书法 书法所谓一门艺术是在汉末魏晋出现的。 篆书古雅 隶书丽姿 楷书雅正 行书流丽 草书飘逸 晋人尚韵 唐人尚法 宋人尚意 明清尚态 王羲之 柳公权 苏轼 徐渭 王羲之《兰亭集序》 颜真卿《颜勤礼碑》 *