两种自由概念.pdf

´ 匪S∩旧L′创 两种自由概念 —ˉˉˉ二ˉ— 威’并且认为上帝之前’人人平等≡≡二此-信仰,和“个人有权过自己所喜——＿ 欢的生活’’这种信仰’是很不相同的° o富有想象力、原创性的人,创造的天才、以及各式各样的“少数集 团’’’所受到的迫害’所感受到的压力’包括来自制度与＼习俗的压力’和前 此以及其后的君主政体比较而言;到底是在菲特烈犬帝（Fredreickthe Great）时代的普鲁士（Prussia）中比较轻微呢? II）时代的奥地利,比较轻微呢?～＿这的确是 糕撼≡萝α·＂ o在一个特定的情况中,我们很难估量其中所包含的“消榔』j《］自由”’ 巳…＝曰击 究竟有多少。乍看之下’这似乎只取决于至少在二个机会中,做选择的能 力有多大。然而,“选择”（choices）却并不都是同样自由的选择’或根本就 不是自由的选择。如果我在＿个极权国家中’因为受到酷刑的威胁而出 卖了我的朋友,或者’我根本是因为惧怕失去工作而如此做’无论是哪＿

• 种情况’我都可以很合理地说:我的行为不是自由的。然而’我却确实曾 经做了选择’至少在理论上说’我也可以做另一个选择,而让别人来杀死 我、折磨我或囚禁我。因此,就“自由,,一词的正常意义而言,仅只是“机会 选择”的存在,并不会使我的行为’就此变得自由’虽然这行为可能是自愿 的。我所享有的自由程度如何’似乎要决定于下述几个条件:（a）我所拥有 “可能机会”有多少。虽然行动的机会’并不是像苹果那样的实体’可以＿ 一去数,于是’我们对此只能有个印象式的约略估计而已;（b）这些机会实 现的难易程度;（c）就我本身所拥有的个性｀与现实的情况而言’这些机会 互相比较起来,在我的生活计划中的重要程度如何;（d）人们的故意以人 为力量来开放、或关闭这些机会的程度有多大;（e）行为者本身,以及他所 存在的那个社会里,＿般人对不同的机会,所做的评价如何。我们