英暹时期东南亚北马地区华人家族历史与权力关系.doc

英暹时期东南亚北马地区华人家族历史与权力关系, 1857-1916：

以槟城庄氏家族为个案的研究

中国 北京大学历史学系 吴小安

2003年8月上旬，笔者为正在撰写的庄氏家族商业史一书在马来西亚槟城进行调查研究，恰遇老友张少宽先生《槟榔屿华人史话续编》举行推介礼。少宽先生热情邀请出席，并请笔者发言。象少宽先生的第一本书一样，推介礼由槟州首席部长许子根博士主持。典礼在晋江会馆举行，出席的多是华社和会馆的领袖以及亲朋好友。槟州首席部长许子根博士的出席固然令笔者替少宽先生感到慰籍；但是，作为对这个地区历史文化和社会深切关注的学者和外国人，另一种强烈对比的感受同样令笔者感慨良多。那便是这似乎仅仅是华社的事，业余的爱好，甚至仅仅是少宽先生个人的事。我想，这不会是个别和孤立的个案。槟州的陈剑虹先生、郑永美先生、吉打州钟锡金先生、以及其他州业余地方历史学家，都是活生生的例子。

如同其他东南亚国家一样, 马来西亚华人史应该是马来西亚国家历史的一个密不可分的重要组成部分。就如马来人与印度人的历史应该是国家整体历史的重要组成部分一样，这本是理所当然的。但是，在冷战结束经济全球化一体化和东南亚各国独立建国近半个世纪后的新形势下的今天，在中国与东盟自由贸易区日益临近和中国加入《东南亚友好合作条约》的新经济与安全形势下，如果这依然成为一个问题，就令人奇怪了。遗憾的是，华人研究，尤其是华人史的研究，特别是以华文为媒体的华人史的研究，实际上却依然是华人社区的边缘行为，而非国家教育科研文化的主流。[1] 固然，地方业余历史学作了大量的、很有价值的、令人钦佩的工作；但是，无论是资金支持、或是学术交流，他们的研究很多是单枪匹马、孤军奋战。由于语言和其他的原因，他们的工作与所谓的教育与科研的主流机构与学者，并没有很好地结合；也无法系统地从事档案与文献的关联。这与国际学术界对东南亚华人与族群课题的关心和研究，形成