文档介绍
《论语》 教学目的 一、使学生能够深入理解孔子关于“仁”的思想内涵，从而加深对民族传统人文思想的积极探讨。 二、学习本文语句简洁、文辞闲雅、意蕴丰厚的语言特点。 作者简介 孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期著名思想家、教育家，儒家学派的创始人。祖上是宋国贵族。早年贫贱，做过委吏和乘田等小吏。后收徒讲学，参与政治活动。五十岁时任鲁国的司寇。又周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚国，宣传其学说，终不为世用。晚年返回鲁国，倾力于教育事业与典籍整理。孔子思想的核心是“仁”，认为“仁”就是“爱人”，而“仁”的施行应以“礼”为规范，宣称“克己复礼为仁”。其学说自汉代以来成为中国传统思想的主导，影响极为广泛深远。 背景简介 春秋时期，礼崩乐坏，世衰道微，“礼乐征伐自天子出”一降而为“自诸候出”，再降则“政在大夫”，三降则“陪臣执国命”，“臣弑其君者有之，子弑其父者有之”。但是，在这崩溃和混乱的局面中，礼乐文化反而受到前所未有的重视。首先，一些有识之士竭力强调以礼治国的重要性，认为礼是“国之基”，“人之干”，“礼之可以为国也久矣，与天地并。君令臣共，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈而从，妇听而婉，礼之善物也”（《左传》昭公二十六年）。在有识之士的倡导下，一股颇具规模的礼治思潮蔚然兴起。另外，那些越位逾分的大夫和陪臣，为了巩固其已经获得的地位权力，不仅也需要用礼乐来文饰自己，而且还重用一些懂得礼乐知识的人。一时间，掌握一定的礼乐文化知识便成为当时一般士人入仕为官的捷径。于是学习和研究礼乐文化竟成为一时的社会风气。 孔子生于春秋末期，自然也受到这种风气的影响，他凭着“好学不厌”的精神，对礼的意蕴深入开掘，潜心钻研，终于成为一位名闻当时的礼乐文化大师，并从而建立了关于“仁”的思想体系。“仁”的发现为“礼”的合理性提供了强有力的根据，为“礼”的永恒性奠定了坚实