《医隐》系列之《伤寒易玄》.doc

校勘【紫本伤寒杂病论】

缘起：2010年，岁次庚寅年，夏月时节，紫极山庄同学聚会福鼎资国寺，请紫极先生开讲《伤寒杂病论》。洞天福地，地灵而人杰。莲峰宝刹，鉴古观今。参勘《宋本》《桂本》及他本《伤寒论》而校定。

儒释道谨记 辨太阳病脉证并治 1：太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。

紫极曰：人身有阴阳，强分为六经，其自表至里为太阳，阳明，少阳，太阴，少阴，厥阴。凡六淫之病犯表而入内者，首当伤及太阳寒水经，故曰伤寒。邪犯太阳，必有太阳之证，证之所合为之病。伤太阳而所得之病，邪在表而正气御之不使内入，故脉浮。头为诸阳之首，为阴邪所干，头项强痛，身被寒玄府闭而恶寒。内者为阴，外者为阳，阳者为气，阴者为血，气血者皆水也。人身运行之液与脉中之血，以为气血。人身之生理，气血有常道，舒展而畅乃为常人，无所不适。若气血不展，郁而不通，则有所病处而势变，人之所感，皆感其势也。故酸痛麻等，皆势之不同也。若以常态为衡，则痛为正势，酸为负势，正势为实，负势为虚。故之曰， 凡非常之触，皆势之别也。伤于寒，气化不通，郁于头项，感其势则强痛不止。玄府被伤寒则闭，愈寒则玄府愈紧闭，而其势增，故恶寒。所谓寒热者，非自然寒热之势，乃为人神所受玄府开阖之势也。

2：太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。

紫极曰：两精相搏谓之神，凡之所病，必主客相搏，主者人之正，客者邪之淫，人身之本，本于精，精者，阴也，藏精而起亟也。起藏均衡为常人，若起亟势强则为相 火不藏，内有相火者，伤其太阳，玄府感寒则闭，闭则郁热，因相火故，郁热势增则冲开玄府而汗出，热随汗出则不甚强热，见风则玄府欲闭而内相火冲之，故恶 风，势随汗出则脉缓，此谓中风。中风者，津液未伤之温病初起，因相火之故也。伤寒温病之别于相火。故中风虽为温病，因津液未伤，故口中和而不渴。

3：太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。