法的起源与发展的.ppt

; ; 3、从组织形式来看，氏族的最高权力属于氏族成员大会，一切有关氏族重大利益的的事务，都由氏族大会决定。恩格斯说过：“文明国家的一个微不足道的警察，都拥有比氏族社会的全部机关加在一起还要大的‘权威’；但是文明时代最有势力的王公和最伟大的国家要人或统帅，也可能要羡慕最平凡的氏族首长所享有的，不是用强迫手段获得的，无可争辩的尊敬。”

;（三）原始社会的社会规范 任何社会都需要有人人共同遵守的行为规范，从而为人们的行为提供模式，规定界限，以协调人们之间的关系，确定社会生产和生活所必要的秩序。原始社会尽管没有国家和法，但仍然有秩序。原始社会的秩序维护主要依靠氏族组织和原始习惯。 原始社会的习惯多种多样，如禁忌、图腾崇拜、复仇等。这些原始习惯使得原始社会处于一种“有秩序的无政府状态”。;恩??斯曾对原始社会的状况做过形象的描述； “这种十分单纯质朴的氏族制度是一种多么美妙的制度啊！没有军队、宪兵和警察，没有贵族、国王、总督、地方官和法官，没有监狱、没有诉讼，而一切都是有条有理的。一切争端和纠纷，都由当事人的全体即氏族或部落来解决，或者由各个氏族相互解决；血族复仇仅仅当作一种极端的、很少应用的手段；我们今日的死刑，只是这种复仇的文明形式，……一切问题，都由当事人自己解决，在大多数情况下，历来的习俗就把一切都调整好了。”; 二、法的起源的原因、标志和规律 （一）法的起源的原因 随着生产力和社会分工的发展，私有制、阶级和国家开始出现，法律也开始出现，国家和法都是社会矛盾不可调和的产物，这是法产生的根本原因。 ; 1、法的起源的经济原因 法是社会经济发展到已经历史阶段的产物。原始社会末期，出现社会大分工和产品交换。开始的交换带有偶然性和任意性，没有一定规则。随着生产的发展和剩余产品的日益增多，交换逐渐摆脱了偶然性和任意性，产生了一定的规则和秩序。这种规则和秩序最初表现为习惯。后来对这生产