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第一章 天将降大任于斯人也 孟子(约公元前372年～公元前289年)，我国战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。名轲，邹(今山东邹县)人。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。最后退居讲学，和他的学生一起， “序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。 孟子哲学思想的最高范畴是天，孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。 知 识 窗 中华民族有着悠久丰厚的文化土壤,在这块神圣的土地上,古往今来,诞生了无数的政治 家、思想家、哲学家,他们相继出现,共同为我们民族文化的发展作出了自己的贡 献。探索中华民族文化发展之源头,就会发现,两千多年前先秦时期的诸子散文无论是思想上,还是文学上都对后世文学产生了巨大而深刻的影响。 诸子散文繁盛于春秋战国时期，有其政治和历史的原因。自周平王东迁之后，奴隶制社会已经开始动摇，新兴地主阶级与奴隶主阶级的斗争相当激烈。各个阶级、各个阶层的代表人物，从维护本阶级、本集团的利益出发，对政治问题提出了各自不同的观点。掌权者公开实行自己的主张；无权者也奔走游说，发表政见；观点对立者相互争辩不休，同时各派政治势力的代表人物又竞相著书立说，系统地阐述各自的政治观点和立场。于是，百家争鸣、的局面形成。对此，《汉书·艺文志》即已作了明确阐述：“诸子十 家，其可观者九家而已，皆起于王道既微，诸侯力政， 时君世主好恶殊方，是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯，其言虽殊，辟犹水火相灭亦相生也。”诸子活跃的思想，单纯用诗歌的形式是难以表达的，